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miércoles, 23 de marzo de 2016

PARTIDOS POLITICOS ECUADOR S.XIX

         


A inicios del siglo XIX Ecuador vivió un cambio económico, social, cultural y político. Esto como resultado de la emancipación latinoamericana, que posteriormente iniciaría un proceso de democratización y construcción de un Estado en nuestro territorio.

A mediados de la primera mitad del siglo XIX surge el Estado ecuatoriano por un nuevo diseño constitucional aprobado en Riobamba en 1830 (Vela, 2006). Además en ese mismo año con la llegada al poder de Juan José Flores, primer presidente del Ecuador, surge el floreanismo, que recogió valores conservadores, como lo dice Ayala: “El floreanismo, como se llamó popularmente a su clientela caudillista, recogió la tradición conservadora del bolivarianismo” (Ayala, 2008, pág. 29). Sin embargo el denominado floreanismo no fue un partido político, fue un concepto popular para referirse al periodo de presidencia de Juan José Flores.

Consecuentemente a lo dicho anteriormente durante todo el período del Proyecto Nacional Criollo oficialmente no existían partidos políticos. Así lo indica la ab. Vela: “Entre 1830 y 1880 no se encuentran organizaciones partidistas. Éstas aparecen en los años 1883-1884” (Vela, 2008, pág. 415), la razón por la que no habían organizaciones partidistas era que no existía una definida estructura electoral en el nuevo Estado.


Bibliografía:

·         AYALA M (2008), Resumen de Historia de Ecuador / Fundación del Estado (1830-1859), Corporación Editora Nacional, Quito.

·         VELA A (2006), Regulación Jurídica de los Partidos Políticos en Ecuador / Historia Política y Evolución de los Partidos Políticos, editado por el Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, Monterrey.
  
  Nicolás Vela           editado el 07/04/2016 a la 19:26

El poder político ejercido por la Iglesia en Ecuador XIX

El Estado ecuatoriano, al igual que el resto de países de la América (Ayala, 1996), surgió por su conexión con la iglesia, la “unión de la cruz y el cetro”. El Ecuador declaró la religión como parte del estado; el gobierno por su posición debió protegerla y mantenerla, ya que fue un derecho público. Esta institución cumplía tareas como: registro de nacimiento y defunción; dirigía varias organizaciones de educación y cultura; entre otros. Para mantener su poder incremento sus recursos legales, apelándose a la ley, conservando un puesto alto en la política.

La iglesia pudo ser más que el estado, era parte de la sociedad. Muchas costumbres estaban regidas por esta, tales como fechas festivas e incluso la organización de las familias. En este siglo la religión era muy importante y algunos presidentes intentaban reforzar el lazo, así mencionando Ayala a García Moreno (Ayala, 1996), quien decía que la iglesia era una manera de mantenerlos juntos, mostrándonos un país regido por la religión, influido por sus ideas.

Bibliografía: AYALA E., (1996), El laicismo en la historia del Ecuador, Corporación editora nacional, Quito